大家好,小福来为大家解答以上的问题。人生自是有情痴 此恨不关风与月的作者是这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思：啊，人生自是有情，情到深处痴绝，啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

2、”人生自是有情痴，此恨不关风与月“出自宋代文学家欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》。

3、扩展资料此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。

4、上片，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。

5、”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。

6、下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。

7、”只有饱尝爱恋的欢娱，分别才没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。

8、当然，这豪宕放纵仍难托尽悲沉，花毕竟有“尽”，人终是要“别”，词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。

9、此词上、下两收拍皆为传诵的名句。

10、欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。

11、字永叔，号醉翁，晚号六一居士。

12、庐陵（今江西吉安）人。

13、天圣八年（1030年）进士。

14、累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。

15、宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。

16、卒谥文忠。

17、政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。

18、参考资料：玉楼春·尊前拟把归期说-百度百科意思是：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉楼头的清风，中天的明月。

19、出自宋代欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》，原文为：尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

20、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

21、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

22、直须看尽洛城花，始共春风容易别。

23、“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,是对眼前情事的一种理念上的反省和思考,而如此也就把对于眼前一件情事的感受,推广到了对于整个人世的认知.所谓“人生自是有情痴”者,古人有云“太上忘情,其下不及情,情之所钟,正在我辈”.所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者在”.这正是人生之自有情痴,原不关于风月,所以说“人生自是有情痴,此恨不关风与月”.此二句虽是理念上的思索和反省,但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解.出自《玉楼春》欧阳修 “樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月.离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛城花,始共春风容易别.””人生自是有情痴，此恨不关风与月“出自宋代文学家欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》。

24、这句词的意思是说愁情别恨是人所固有的，并非是受了那风花雪月的触动才生出来的。

25、说得通俗点，借用歌词：我不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。

26、可以套用于此处：我不是因为看到风月才哀叹别离，而是因为哀叹别离才寄托于风月。

27、再说得更加通俗点，人饿了，看到红烧肉就特别香。

28、饿是人本来就有的，并非是上帝说要有红烧肉，于是人才懂得了饿。

29、也可以说成：人生自是有饥馑，此饿不关红烧肉。

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